îster milletleri, ister bütün insanlığı ilgilendirsin, bütün ...izmler bir yaşanmamışı denemek, de-neyin sonu iyi çıkarsa onu devam ettirmek içindir. "Bütün insanlar böyle olsunlar" amacını güden ...izmler, bazı devletlerce denen-miş, başarılı olanlarının yanısıra, sonları hüsranla bitenleri de olmuştur. Kaldı ki başarılı görünenlerin de sonları henüz belli değildir.

Turancılık bütün ...izmlerin dı-şında, sadece dilek içeren bir düşüncedir. Turancılığa yakıştınlan pan-turanizm adı da, zaten bir ...izm olmayan Turancılık düşüncesinin mantık ve rühuna uygun değildir. Zira Turancılık, yeni bir amaç olmayıp, tarih boyunca birkaç kez tahakkuk etmiş ve varolmuş bir gerçektir. İnsanlar; Türk, îtalyan, Arap, Güneş, Ay, Deniz, Çin, Belçi-ka dendikte nasıl bazı somut nesne-leri anlıyorlarsa, Turan dendikte de somut bir nesneden bahsedildiğini öğrenmeye kendilerini alıştırmak zorundadırlar.

Turan'ın 21. yüzyılda gerçekleş-memesi için bir sebep yoktur. Tu-ran, Türk'e atalanndan miras kalan kalıtımdır ve bir seyri tabiîden başka bir şey değildir. İnsanlık tabiî olayları engelleyebilecek bir tekno-lojiyi henüz icat edememiştir ve Dünya durdukça da edemeyecektir.

Burada akla şu soru gelebilir:

Madem ki Turan kalıtımdır ve en-gellenemeyen bir seyr-i tabiîdir de şu Turancı'lara ne oluyor?

Son zamanlarda Türklüğün akıl almaz tekamülü karşısında BDT'nin ve özellikle Rusya'nın asıl korkuları-nın, Batı Türkeli Türklerinin BDT ve Rusya'da yaşayan Müslüman nüfus üzerindeki etkisi ve Rusya'da hort-layan Turancılık korkusu olduğu yolunda duyumlar alınmaktadır. Bu-rada tashihi gereken iki husus var-dır. Birincisi Batı Türkeli Türklü-ğü'nün sadece Müslüman nüfusu değil, hangi dine mensüb olurlarsa olsunlar bütün Türk Dünyası'nı, yanı sıra tüm Dünya'yı etkilediğidir. îkinci husus ise şudur: Hortlamak, huzursuz ölünün sininden çıkarak yaşayanlar arasına kanşması ve on-lara dehşet saçmasıdır. Turan, ölmemiştir ki hortlasın, huzursuz bir insan ölüsü değildir ki hortlasın.

Turan'ın 21. yüzyılda gerçekleşmemesi için bir sebep yoktur. Turan, Türk'e atalanndan miras kalan kalltımdır ve bir seyr-i tabiîden başka bir şey değildir. İnsanhk tabiî olaylan engelleyebilecek bir teknolojiyi henüz icat edememiştir ve Dünya durdukça da edemeyecektir.

Gerek içeride ve gerekse dışarıda hortlak korkusuna kapılanlar. bu seyri tabiîyi engelleyemeyeceklerini bildiklerinden, her çağda olduğu gibi tahakkuku belki geciktirebiliriz çabasına düşecekler ve yeni birtakım ayak oyunlarına başvuracaklardır. İşte, "Turancı'lara ne oluyor?" sorusunun karşılığı da bu noktada verilecektir:

Turancılar bu ayak oyunlarını, hatta icabında 1944'den de pahalıya bozmak için yaratılmış serdengeçtilerdir.

Kerkük ve Musul, Batı Türkeli Türkleri'nin misakı millî sınırları içerisinde olabilir. Ancak Türk'ün yaşadığı her yer, Türklüğün misak-ı millî sınırları içindedir. Bu konuda Azarelili şair Profesör Doktor Nüreddin Rızaoğlu bir şiirinde şöyle demektedir:

ÜNVAN

Sorma benden baralıyamam

Bu sualden yaralıyam

Sinem çalım çarpaz dağlı

Kalbi param paralıyam

Kaptsız bir kafesdeyim

Ne farkı var baralıam

Vatanımda vatanımdan

Aralıyam aralıyam

Birdir bana Bakü Tebrîz

Istanbul Ankara Gence